Главная | Семейное право 19 век россия

Семейное право 19 век россия


Семейное и наследственное право России во второй половине XIX в.

Понятие о браке и условиях его заключения

В наименьшей степени буржуазные правовые принципы отразились в семейном праве. По-прежнему брак признавался только религиозный, а потому заключение, расторжение брака, другие личные отношения в семье регулировались нормами канонического церковного права.

Хотя вступление в брак в большей мере стало зависеть от самих вступающих, однако по-прежнему требовалось согласие родителей, а для некоторых категорий лиц например, чиновников, офицеров и разрешение начальства. За несоблюдение этих правил строптивые дети по жалобе родителей могли быть наказаны вплоть до тюремного заключения, а офицеры и чиновники уволены со службы.

Запрещались браки между христианами и нехристианами. Для православных дозволялся моногамный брак, причем церковь венчала лишь до трех раз.

Обсуждение

В четвертый раз жениться или выйти замуж уже было нельзя. Вступать в брак можно было лишь до 80 лет. Это нововведение было связано с тем, что после войны России со Швецией Петр I хотел поселить пленных шведов в Сибири и привлечь их к ее освоению, дав им российское гражданство.

Удивительно, но факт! Указом императора от 19 июля года брачный возраст был установлен для мужчин 18 лет и для женщин 16 лет.

Однако по законам того времени они не могли вступить в брак с православными, не приняв предварительно православную веру. В связи с этим и было установлено правило существующее в каноническом праве и в настоящее время о том, что христианин другой конфессии вправе вступить в брак с православным, дав подписку о том, что он не будет совращать православного супруга в свою веру и обязуется воспитывать детей в православии.

Синод составил перечень запрещенных степеней родства. Согласно каноническим правилам запрещались браки восходящих, нисходящих родственников, а также боковых родственников до седьмой степени включительно. До такой же степени запрещались и браки между свойственниками. Светское законодательство распространило ограничения только до четвертой степени бокового родства и свойства.

Препятствием к браку по-прежнему оставалось и духовное родство. Указом Синода были запрещены браки для лиц старше 80 лет.

Для вступления в брак необходимо было получить согласие родителей независимо от возраста жениха и невесты статья 6 Законов гражданских. Брак, заключенный без согласия родителей, тем не менее, признавался действительным, но дети лишались права наследовать имущество родителей по закону, если родители их не простили.

Лица, состоявшие на гражданской или военной службе, обязывались получить согласие на брак своего начальства статья 9 Законов гражданских. За брак, заключенный без такого разрешения, они подвергались дисциплинарному взысканию. Несоблюдение постановлений о брачном возрасте являлось нарушением не только гражданских законов, но также и уголовных. Законодательство того периода знает и случаи ограничения брачной правоспособности в судебном порядке.

Приговором суда запрещалось вступать в брак лицам, осужденным за двоебрачие, а также тому из супругов, брак с которым был расторгнут из-за его неспособности к брачной жизни. Заключение брака с г. Венчанию по-прежнему предшествовало оглашение. Брак заключался при личном присутствии жениха и невесты. Исключение делалось лишь для лиц императорской фамилии, венчающихся с иностранными принцессами. Согласно статьи 31 Законов гражданских, брак мог быть признан недействительным при совершении его в результате насилия или при сумасшествии одного или обоих супругов.

Недействительным являлся и брак между лицами, состоявшими в запрещенных степенях кровного или духовного родства или свойства; при наличии другого нерасторгнутого брака; с лицом старше 80 лет; с лицом духовного сословия, обреченным на безбрачие; православных с нехристианами.

Если брак заключался с лицом, не достигшим брачного возраста, установленного светским законодательством 16 и 18 лет , но достигшим канонического брачного возраста 13 и 15 лет , супруги разлучались до наступления возраста, предусмотренного светским законом. После этого они могли снова выразить свою волю и продолжать брак, который признавался действительным. Право требовать признания брака недействительным по данному основанию принадлежало только несовершеннолетнему супругу по достижении совершеннолетия.

Развод в период империи становится все менее свободным. Развод по взаимному согласию прямо запрещается статье 46 Законов гражданских. Поводами к разводу являлись: В допетровскую эпоху ссылка не оказывала влияния на брак, и жена следовала за сосланным мужем. Начиная с г. Однако до года развода в этом случае не требовалось.

Удивительно, но факт! Требование о содержании рассматривалось не гражданским судом, а уголовным, как гражданский иск в уголовном процессе.

Брак считался прекращенным автоматически с момента вынесения приговора уголовным судом, как если бы сосланный супруг умер. Это было связано с тем, что ссылка на каторгу сопровождалась лишением всех прав состояния и считалась гражданской смертью. Процедура развода в императорской России была очень сложной.

Похожие главы из других книг

Бракоразводный процесс осуществлялся судами Духовных консисторий. Сам процесс носил смешанный состязательно-розыскной характер.

Решение выносилось на основании формальной оценки доказательств, то есть решающее значение придавалось не убедительности доказательств для судей, а наличию строго определенных доказательств, которыми, например при прелюбодеянии, являлись показания двух или трех свидетелей-очевидцев. Само по себе признание супругом, совершившим прелюбодеяние, своей вины не принималось во внимание, если оно не подтверждалось формально необходимыми доказательствами.

Церковь взяла на себя регистрацию и других важнейших актов гражданского состояния: Впоследствии Номоканон был переведен на русский язык и дополнен постановлениями русских князей и более известен специалистам под названием Кормчая книга.

Отдельные положения, регулирующие семейные отношения, содержались в Русской Правде.

Похожие статьи

Одним из источников церковного канонического права, регулирующего семейные отношения, стал Стоглав, утвержденный в году на церковном соборе с участием представителей высокопоставленной русской феодальной знати. Стоглав определил брачный возраст для мужчин 15 лет, для женщин 12 лет , порядок оформления брака. Другой источник - Соборное Уложение года - установил, что брак заключается только с согласия самих брачующихся и родителей лиц, вступающих в брак.

Браки крепостных крестьян заключались лишь с разрешения их господ-помещиков.

Удивительно, но факт! Особым образом регламентировался развод при ссылке.

Среди источников семейного права известное место занимает Домострой свод этических правил, наставлений , который определял взаимоотношения между супругами, между родителями и детьми. Каноническое право отрицательно относилось к внебрачным связям женщины с мужчиной, к незаконнорожденным детям. Это обстоятельство повлияло на светское законодательство.

Так, в Соборном Уложении года запрещалось узаконение внебрачных детей даже в случае последующего брака родителей. Расторжение брака, в принципе, каноническим правом не исключалось. Однако было возможно в крайне редких случаях. Основанием для этого могли служить прелюбодеяния жены, длительное безвестное отсутствие одного из супругов, вступление в монашество, неизлечимая болезнь и другое.

Удивительно, но факт! Если в результате всех этих мер были получены известия о месте пребывания супруга, то дело прекращалось, и брак оставался в силе.

Вопросы брака и расторжения брака, как уже указывалось выше, относились к юрисдикции церковных судов, которые рассматривали дело на основании правил канонического Правосудье митрополичье права. В регионах, население которых составляли лица, не исповедующие христианскую веру, брачно-семейные отношения регулировались нормами обычного адет права, а у мусульман - законами шариата. В начале XVIII столетия политические, экономические преобразования коснулись также положения церкви в государстве.

Петр I последовательно проводил курс на подчинение церкви светской власти. Тогда они наследовали доли, причитавшиеся их родителям.

Удивительно, но факт! Запрещались браки между христианами и нехристианами.

При отсутствии родственников по нисходящей линии наследство переходило к боковым родственникам, ближайшие боковые исключали дальнейших. Родители отстранялись от наследования в пользу самых отдаленных боковых родственников.

Родителям принадлежало право пожизненного пользования имуществом их детей, умерших без потомства и не оставивших завещания. Договор ссуды - 1 лицо безвозмездно передавало другому во временное пользование движимое имущество.

К данному материалу относятся разделы:

Договор товарищества, найма услуг и личного найма, подряда, поклажи, страхования, дарения. Поверенный не имел права выходить за пределы доверенности. Суды зачастую назначали слишком мягкие наказания за насильственные преступления внутри семьи.

В уголовном законодательстве отсутствовали правила, задача которых бы состояла в предоставлении слабому супругу больше средств защиты противодействия сильному.

Так, некоторые личные оскорбления например, действием можно было бы причислить к разряду уголовно-наказуемых деяний. Существовала необходимость в установлении, во-первых, наказания за такие проступки, как буйство в семье, пропивание домашних вещей и т. Действующее законодательство резко отрицательно относилось к принципу, разрешающему раздельное жительство супругов. Как светское, так и каноническое право делали бракоразводный процесс сложным и зачастую невозможным.

Внутрисемейные отношения большей частью регулировались традициями, нормами морали и церкви, которые в рассматриваемый период не позволяли супругам с пренебрежением относиться к своим правам и обязанностям под страхом Божьей кары.

В отличие от законодательства западных государств, где данный институт составлял общественную повинность, в России в рассматриваемый период опекунские обязанности осуществлялись на возмездной основе, что позволяло дополнительно привлекать лиц, способных исполнять функции опекуна, и материально поддерживать лиц, взявших на себя такого рода полномочия. Теоретическая и практическая значимость диссертации заключается в том, что научные выводы, сделанные в работе, ориентируют на разработку и принятие российским законодателем и государственными органами правовых актов и решений, которые обеспечивают преемственность законодательной политики в рассматриваемой сфере правоотношений.

Материалы и выводы диссертации могут быть использованы: Диссертация обсуждена и одобрена на заседании кафедры теории и истории государства и права Краснодарской академии МВД России. Основные теоретические выводы работы изложены в публикациях автора по теории и практике общественного развития, а также докладывались на межвузовских научно-практических конференциях: Также основные положения диссертационного исследования использованы в преподавании и научной работе с курсантами и слушателями по дисциплинам: Работа состоит из введения, двух глав, объединяющих восемь параграфов, заключения и списка использованной литературы.

Понятие о браке и условиях его заключения Доктрина семейного права конца XIX века дает нам следующее его определение: Из него можно сделать заключение, что область семейных правоотношений была безусловной сферой компетенции положительного законодательства, но на самом деле положение дел было несколько иным. Нашей задачей на данном исследовательском этапе является выяснение того, какие же институты семейного права сохранились от прежнего периода его развития, какие претерпели трансформацию, и что появилось принципиально нового в семейном законодательстве.

Для этого обратимся к определению самого понятия брака и его существенным характеристикам. Действующее законодательство рассматриваемого нами периода не дает нам дефиниции брака.

Семейное и наследственное право России во второй половине XIX в.

Определение мы находим в канонических сборниках, куда оно перекочевало из римского права и гласило следующее: Это определение дано римским юристом Модестином в III веке нашей эры, в Кормчей книге оно представлено следующим образом: Подтверждая это положение, исследователи говорили о том, что брачный договор отличается от всех других видов договоров тем, что содержание его не зависит от определения индивидуальной воли, а дается природой, как необходимое выражение неизменного естественного влечения к продолжению и сохранению рода, а также тем, что брачный договор направлен не на совершение отдельных каких-либо действий, исполнением которых он прекращался бы, подобно другим договорным обязательствам, а на взаимное восполнение двух личностей по всем сторонам человеческой жизни и на всю жизнь.

Помимо юридического и этического нравственного , брак содержит в себе экономический и религиозный элементы. Экономическая сторона вопроса заключается в том, что посредством брака порождается особая хозяйственная связь, в силу которой возникает общее хозяйство мужа и жены. С религиозной стороны, христианское вероисповедание причисляет брак к разряду таинств. Ни одна из существующих на Земле религий, по утверждению Загоровского, не относится безразлично к семье и браку. В России же практически до начала XX века не существовало четкой противоположности между церковным брачным законодательством и государственным законодательством о браке, между церковным браком и гражданским.

Поэтому постановления русского церковного права, относительно: И именно с этих обозначенных трех позиций брак рассматривался в науке церковного права, как составная его часть, и предметом рассмотрения здесь не являлись лишь личные и имущественные отношения между супругами. Положительный закон может касаться только с одной стороны этих отношений, именно с той стороны, с которой возможны столкновения семейной автономии с автономией государства.

Вох, государство может вмешаться в эти отношения в защиту личности, когда она подавляется семейным началом например, предстоит определить, до каких пределов простирается власть родителей и отцов семьи над действиями подчиненных членов ; вох, государство может определить формы и условия, при которых вообще союз лиц между собою имеет право называться семейственным, - формы, в которых образуются эти отношения; иначе не было бы порядка и твердости семейных уз.



Читайте также:

  • Лишение прав за штрафы и алименты
  • Процедура поощрений и дисциплинарных взысканий
  • Сколько стоят на бирже труда
  • Завещание матери христианский рассказ